Siglo XX - Nise da Silveira

         Breve Biografía de Nise da Silveira

Nise da Silveira nació en 1905 en Maceió, Alagoas, Brasil. Médica psiquiatra. 

Se educó en el colegio religioso del Santísimo Sacramento. En 1921 ingresó a la Facultad de Medicina de Bahía, donde se recibió de doctora en 1926, a los 21 años; fue la única mujer entre 157 hombres que se graduaron ese año. El título de su tesis fue: “Ensayo sobre la criminalidad de la mujer en Brasil”. Se casó con un compañero de la Facultad, el médico Mario Magalhaes da Silveira con quien vivió hasta su muerte en 1986. 

Tras la muerte de su padre, en 1927, la pareja se trasladó a Río de Janeiro donde no solo participaban de los círculos artísticos y literarios, también frecuentaban los ambientes marxistas. En 1933 Nise comenzó a trabajar en el Servicio de Asistencia a Psicópatas y Profilaxis Mental en el Hospital de Praia Vermelha.

Durante la insurrección comunista de 1935 para derrocar al régimen de Getúlio Vargas (1882-1954), de inspiración fascista, Nise fue denunciada por una enfermera por tener libros marxistas; estuvo detenida por 18 meses. Hasta 1944 estuvo con su marido casi en la clandestinidad, alejada de las actividades públicas por la persecución política. Este período lo aprovechó para seguir formándose.

A mediados de 1944 regresó a trabajar al Centro Nacional de Psiquiatría en el Hospital Pedro II, en Río de Janeiro. La segregación, la exclusión, el estigma social y los prejuicios junto a las malas condiciones de vida, el escaso personal y pocas actividades terapéuticas eran las características de las instituciones psiquiátricas, por lo que llevó a la marginación, deterioro y despersonalización de estos pacientes.

Con mucha energía y determinación, la Dra. Nise se opuso a los tratamientos violentos que se usaban con los pacientes mentales: electrochoques, camisas de fuerza, aislamiento y otros métodos brutales. Luchó con firmeza, desafiando las técnicas psiquiátricas agresivas que se usaban hasta ese momento. Sufrió discriminación y burla por parte de la comunidad científica.

Dibujo de un paciente

En 1946 instaló la “Sección de Terapia Ocupacional y Rehabilitación” (STOR): en lugar de las tareas de limpieza, barrer y limpiar los baños, que los pacientes hacían, la Dra. Nise, con mucha paciencia y sensibilidad, organizó talleres de pintura y de esculturas para posibilitar a los enfermos conectarse con la realidad a través de dibujos o a ser creativos. Fue su directora hasta su forzosa jubilación en 1975, al cumplir los 70 años.

Unos años más tarde, en 1952, fundó el “Museo de Imágenes del Inconsciente”, con las creaciones de los artistas-pacientes. Este material con más de 350.000 piezas, ha servido para investigar el mundo interior de las personas esquizofrénicas y sus conflictos: artistas creadores y espontáneos. Más adelante, fue pionera en la investigación de las relaciones emocionales entre pacientes y animales: introdujo gatos y perros, como forma de establecer contactos afectivos y lograr el poder sanador de los animales como co-terapeutas. En 1956, fundó una clínica “Casa de las Palmeras”, para la rehabilitación de antiguos pacientes externos, donde podían expresar libremente su arte. Utilizó el arte como medio de sanación. 

Mandala de un paciente

Nise asistió al “II Congreso Internacional de Psiquiatría”, en 1957, en Zúrich, donde conoció al médico psiquiatra suizo Carl Gustav Jung (1875-1961). La exposición ‘Esquizofrenia en Imágenes’ que inauguró Jung sobre los mandalas y otras obras del Museo de Imágenes del Inconsciente, logró el reconocimiento internacional del trabajo que implementaba la Dra. Nise. Después realizó estudios junguianos en el Instituto Carl G. Jung, creado en 1948 por el mismo psiquiatra, donde investigó en psicología analítica y psicoterapia.

De regreso a Brasil con gran generosidad intelectual, formó un grupo de estudio para introducir y difundir los trabajos de Jung; más tarde se promovieron seminarios, charlas e investigaciones, siempre bajo la supervisión de Nise. En “Casa de las Palmeras” los médicos participaban en actividades expresivas junto a los pacientes, sin discriminación, como una forma de ofrecer un servicio más humano. 

La Dra. Nise da Silveira, de aspecto frágil pero de gran personalidad, dedicó su vida a la psiquiatría y a la humanización de los pacientes; volcó toda su experiencia en sus libros “Jung, vida y obra” (1968), “Imágenes del Inconsciente” (1981) con más de 270 ilustraciones, “Gatos: A emoçâo de Lidar” (1998), “El mundo de las imágenes” (1992).

En reconocimiento de su trabajo, Nise ha sido galardonada con diversas condecoraciones y premios: Premio Personalidad del Año de 1992; Medalla Chico Mendes, del grupo Tortura Nunca Más en 1993; Orden Nacional del Mérito Educativo, por el Ministerio de Educación y Deportes (1993). 

Nise da Silveira falleció en Río de Janeiro en 1999 a los 94 años de edad. Luego de su muerte, se han abierto con su nombre, en diferentes ciudades de Brasil y en el exterior, museos, centros culturales e instituciones terapéuticas similares a las creadas por Nise.

Fuentes y Bibliografia

https://web.archive.org/web/20090215182411/http:/www.polbr.med.br/arquivo/wal0304.htm

http://upets.com.ar/site/el-poder-sanador-de-los-perros-co-terapeutas/

Siglo XX - Ruchama Marton

Breve Biografía de Ruchama Marton

Ruchama Marton nació en 1937 en Jerusalén, Palestina (desde 1948 Israel). Feminista, psiquiatra y activista por la paz. Fundadora de la Organización Médicos por los Derechos Humanos-Israel.

Sus padres emigraron de Polonia a Palestina en 1930, y creció sabiendo que parte de su familia había sido exterminada en Europa, durante la Segunda Guerra Mundial. Ruchama vivió en Jerusalén y Tel Aviv y al cumplir los 18 años hizo el servicio militar obligatorio.

En 1956 participó de la Guerra del Sinaí, durante la cual fue testigo de la ejecución por parte de soldados israelíes, de prisioneros egipcios que se habían rendido. Esta violación a los derechos humanos, le revivió el pasado de su familia, y marcó sus ideas anti-militaristas; más tarde fue dada de baja del ejército, al desobedecer una orden que consideraba sexista.

Ruchama estudió medicina en la Universidad Hebrea de Jerusalén, donde sólo el 10 % de los estudiantes, eran mujeres. Siendo estudiante, comenzó su lucha por la igualdad de derechos para las mujeres. Obtuvo su diploma de Doctora en 1966, especializándose en Psiquiatría en 1974; un año después se graduó en el Instituto de Psicoterapia Médica en la Universidad de Tel Aviv. En este Instituto fue docente y dirigió durante dos años los equipos de estudiantes de medicina en el tratamiento de sus experiencias con pacientes en los hospitales. Combinaba su actividad médica en el hospital público y una clínica privada, con la creación de varias organizaciones de derechos humanos y las actividades de paz.

Es cofundadora de El Comité contra el Líbano, iniciada por la oposición popular a las operaciones de guerra en el Líbano. En 1984 fundó El Foro, grupo de profesionales de la Universidad de Tel Aviv que actuaron contra el cierre por Israel de las instituciones educativas en los territorios ocupados.

En 1988 Ruchama fundó y es presidenta de los Médicos para los Derechos Humanos, Israel, una organización de derechos humanos que trabaja contra la ocupación y para la protección de los derechos en salud. Está formado por un grupo de israelíes, palestinos y activistas de derechos humanos, que luchan por un bien común, solidarios y sin racismo. Arriesga su vida al asistir con atención médica en clínicas móviles en los territorios palestinos ocupados.

Muy decidida y con gran capacidad de liderazgo, co-fundó en 1989, el Comité Público contra la Tortura, que existe hasta hoy y está destinado a hacer presión para detener la tortura en Israel. Organizó el Centro Comunitario de Gaza, con programas terapéuticos, el Proyecto de Empoderamiento de las Mujeres del Programa de Salud Mental, para aliviar trastrornos traumáticos.

Ruchama Marton ha sabido alzar su voz para exponer y desafiar los actos inhumanos y las políticas de opresión israelí a los palestinos, incluyendo la tortura y la falta de acceso a los recursos y servicios básicos de salud. Se convirtió en una activista por los derechos de las mujeres y la lucha por el orden social en Israel. Aboga continuamente por la paz y los derechos de los palestinos.

Ha participado en varias conferencias, seminarios y talleres con expertos internacionales. Ha sido invitada a reuniones en las Naciones Unidas, en Ginebra, Viena, Estrasburgo y Nueva York, en los contextos de los derechos humanos. Publicó numerosos artículos, libros y guiones de cine sobre cuestiones de la paz, los derechos humanos y la salud de la mujer. Es co-autora de "Tortura: Derechos Humanos, Etica médica y el caso de Israel" (1995), junto a Neve Gordon (1965-) ; "Los médicos y el deber de la Intervención", en Diario Palestina-Israel.

Su labor ha sido reconocida y ha recibido numerosos premios, entre ellos: en 1999 el Premio Emil Grünzweig de los Derechos Humanos, en 2000 Premio Helen para la Mujer, en Canadá, en 2002 el Premio Jonathan Mann por la Salud Global y Derechos Humanos y en 2007 Premio a Las Mujeres que aportan un cambio, y El Servicio Comunitario del Amigo Americano, otorgado a 40 personas israelíes y palestinos, por los logros de una paz justa para marcar 40 años de ocupación.

En 2005 Ruchama fue co-fundadora del Comité para los presos políticos, y denunció que el Muro que Israel construye en Cisjordania, restringe el derecho a la vida y viola tanto los derechos humanos como la legislación humanitaria internacional: el muro es ilegal y obstaculiza la paz y el desarrollo social y económico en Palestina; la dominación del gobierno israelí se expresa en torturas, asesinatos, robo de tierras y de agua, destrucción de la infraestructura civil palestina.

Muy controvertida, ha sido calificada de ultraizquierdista y anti -israelita por todos los que apoyan la ocupación israelí en Palestina.

Ruchama Marton lucha incansablemente para proteger el derecho a la asistencia sanitaria, ha promovido continuamente la relación mutua entre Israel y Palestina, como una alternativa no violenta a la guerra. "Sólo la paz es posible y sostenible, cuando se mantienen los derechos humanos y el respeto mutuo". Ruchama es prima de Ada E. Yonath (1939), Premio Nóbel de Química 2009.

El 5 de junio de 2010 se ha realizado una manifestación de protesta en Tel Aviv, por los 43 años de ocupación y el asedio continuo sobre Gaza, han participado movimientos y asociaciones de Derechos Humanos, Paz Ahora, Combatientes por la Paz, y otros.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XX - Elizabeth Kübler-Ross

Breve Biografía de Elizabeth Kübler-Ross

Elizabeth Kübler-Ross nació en Zúrich en 1926. Médica psiquiatra suizo-estadounidense, pionera en la tanatología: el proceso de morir y en cuidados paliativos.

La primera en nacer de las trillizas Kübler, Elizabeth demostró desde niña mucho coraje y determinación. A pesar de la oposición de su padre, estudió medicina y se graduó en 1957 en la Universidad de Zúrich. Tenía la esperanza de ir como médico a la India, siguiendo el ejemplo de Albert Schweitzer (1875-1965) en Africa, pero al año siguiente Elizabeth se casó con Emmanuel Ross, también médico recién recibido, y se trasladaron a Nueva York.

Mientras su esposo se dedicaba a la neurología, Elizabeth empezó a trabajar con enfermos psiquiátricos, a escucharlos y a estar con ellos, logrando que muchos emprendieran una vida autónoma, sin depender de otros. En 1965 se mudaron a Chicago y en el Hospital Billings, quedó impresionada por el trato que se daba a los enfermos terminales: empezó a clamar para que al paciente se le permitiera morir entre sus seres queridos y no aislados en una fría sala de hospital. "Existe un poder sanador que trasciende la ciencia, si no se usa el alma y el corazón, no se puede contribuir a sanar ni un solo ser humano".

Comenzó a dar conferencias, seminarios y a ayudar a los familiares a saber cómo enfrentar la muerte de un ser querido. Ya fueran personas mayores o niños enfermos terminales, Elizabeth los acompañaba y estaba abierta a todo lo que querían comunicarle. Decía que todo sufrimiento genera crecimiento y con gran amor, abría su corazón a las personas necesitadas. En el hospital, sin embargo, muchos médicos la acusaban de explotar a los enfermos moribundos, presentándolos en los seminarios.

Con dedicación y comprensión, estuvo durante años junto a ellos, escuchando sus historias. Con estas experiencias, Elizabeth publicó artículos y libros sobre las fases de la muerte: pánico, negación, depresión y aceptación. Era el comienzo de la tanatología o estudio de la muerte.

Más adelante, en 1970, se contactó con miembros de la nueva psicología transpersonal y Elizabeth pudo vivir experiencias extracorporales que confirmaron todo lo que le habían dicho muchos de sus pacientes, justo en el momento de su muerte: se hallaban envueltos en un amor incondicional. A partir de allí sus conferencias fueron sobre la importancia de acompañar al enfermo terminal y la posibilidad de existencia de vida después de la muerte.

Sus trabajos fueron cuestionados y rechazados por sus colegas de Chicago; valiente, decidida, infatigable, siguió adelante y se dedicó a la práctica privada, promocionando sus libros y dando conferencias por todo el mundo. Estaba convencida que en el momento de la muerte, los pacientes eran esperados por personas amadas que ya habían muerto. Defendió con vehemencia su idea de que la conciencia sobrevive al fin del cuerpo físico. "La muerte no existe, es sólo una transición".

Elizabeth ha escrito cerca de 20 libros sobre la muerte y la vida, incluyendo una autobiografía, que fueron traducidos a más de 25 idiomas. Fue merecedora de 28 doctorados Honoris Causa de varias universidades y es reconocida mundialmente como una autoridad en materia de tanatología.

Desde 1995 sufrió varios ataques de apoplejía, que le paralizaron el lado izquierdo y se preparó para su propia muerte con la valentía y el coraje que aprendió de sus pacientes más pequeños. Elizabeth Kübler Ross murió en 2004 en Arizona, a los 78 años, rodeada de sus seres queridos.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XX - Nawal El Saadawi

Breve Biografía de Nawal El Saadawi

Nawal El Saadawi nació en 1932 en Egipto. Médica psiquiatra, escritora y activista feminista egipcia. Recibió educación universitaria y se graduó de médico en 1955 en la Universidad de El Cairo. Se especializó en Psiquiatría, investigando sobre la Mujer y Neurosis.

Nawal fue directora de Salud Pública de Egipto y desde 1966 a 1972 Directora General de la Salud en el Ministerio de Salud, El Cairo. En 1968 fue editora de la "Revista de la Asociación Médica", fundadora de la Revista "Mediodía" (1989-1991) y la revista "Salud", cuyo tema principal era la medicina preventiva (1970-1973).

Alternaba su profesión con la escritura; tras la publicación de su libro "Mujer y sexo" aparecido en 1969 en El Cairo, donde afrontaba temas sobre la mujer en la cultura árabe, fue cesada de su cargo de directora del Ministerio de Salud Pública, y de su puesto de Secretaria General del Colegio de Médicos de Egipto. El libro fue prohibido por las autoridades políticas y religiosas.

De 1973 a 1978 Nawal trabajó en el Instituto de Literatura y Ciencia; investigadora en la Facultad de Medicina de El Cairo y trabajó para las Naciones Unidas. Sus escritos y opiniones sobre los derechos políticos y sexuales de las mujeres han hecho que en 1981 fuera detenida y enviada a prisión, bajo la dictadura de Anwar El Sadat (1918-1981); tras el asesinato de éste, fue puesta en libertad y poco después Nawal fundó la Asociación Solidaria de Mujeres Árabes (AWSA). Fue también co-fundadora de la Asociación Árabe de Derechos Humanos (1983-1987).

Investigó en profundidad la vida de las mujeres en las cárceles y hospitales, lo que plasmó en su libro "Mujer en punto cero" (1973). Organizó la Conferencia Internacional sobre los desafíos que enfrentan las mujeres árabes. Ha sido invitada a dar clases y conferencias en numerosas universidades, tanto en Estados Unidos, como en Europa.

A pesar de las amenazas de muerte de parte de los integristas islámicos,  Nawal El Saadawi continúa con su lucha incansable por la emancipación de la mujer, por el aborto, contra la ablación y contra el abuso sexual de niños. Ha viajado alrededor del mundo exponiendo sus ideas y la necesidad de luchar por el cambio, por el derecho de las personas a resistirse al poder. La Asociación Solidaria de Mujeres Arabes está prohibida en Egipto desde 1991, cuando esta organización se opuso a la Primera Guerra del Golfo.

Feminista, luchadora por la libertad y la igualdad Nawal denuncia que en Egipto el 91 % de las mujeres ha sufrido la ablación. El integrismo islámico está más arraigado desde la invasión de Estados Unidos a Irak y Afganistán (2001), las mujeres carecen de derechos y la pobreza aumenta. 

Ha declarado que "la identidad cultural y la defensa de las tradiciones son hoy un pretexto para pisotear los derechos básicos de las mujeres", "nada es más peligroso que el conocimiento" y el "velo mental es el más peligroso porque es invisible". "El sistema educativo y los medios de prensa colaboran para velar las mentes".

"Las mujeres en Egipto, sin unidad no pueden proteger sus derechos en el estado y la familia, ... la democracia real no puede darse sin las mujeres, sin igualdad total entre todos los egipcios, sin importar el género, la religión o de clase, sin separación de la laicidad entre religión y Estado, sin la erradicación del poder absoluto en el estado y la familia". 

Nawal lleva más de diez años realizando estudios de las diferentes religiones, comparándolas y analizando el papel de las mujeres dentro de ellas. "Dios no creó la religión, la religión la ha creado el ser humano. Decir "soy palestino, soy musulmán o soy judío" es caer en el comercio religioso" y anhela y clama para que "en el futuro todos creamos en la justicia".

Nawal El Saadawi es una activista y escritora de renombre mundial, ha recibido varios premios y numerosos doctorado Honoris Causa de varias universidades; Premio Literario de Gubran (Asociación Arabe de los Premios de Australia) 1988; Premio Literario de la Asociación de Amistad Franco-Arabe, Francia, 1982; Premio Literario por el Consejo Superior de las Artes y las Ciencias Sociales, Egipto 1974, entre otros.

Ha escrito cerca de 50 libros en árabe y han sido traducidos a más de treinta idiomas: "Memorias de una cárcel de mujeres" (1983), "Doce mujeres en una celda" (1984), "Una nueva batalla en la liberación de la mujer árabe" (1992), "Mi vida, autobiografía" (1996-2001).

Vivió exiliada en el 2007, por una polémica obra suya de teatro donde fue muy critica con la religión.
-------------------------A principios de 2011, de nuevo en Egipto, Nawal El Saadawi participó en las manifestaciones de la Plaza de Tahrir, en El Cairo,  que terminó con la dictadura de Hosni Mubarak (1928-), tras casi 30 años en el poder. Las mujeres egipcias han muerto en las revueltas, igual que los hombres y es el momento de luchar por sus derechos. Piden una Constitución secular, un código familiar secular y un Estado secular, separado de la religión. Nawal ha manifestado que "No tenemos miedo de perder nada, porque nada tenemos, excepto nuestra alma".

Nawal El Saadawi  falleció el 21 de marzo de 2021, en El Cairo. 

Fuentes y Bbliografía