Siglo XX - Lucie Aubrac

Breve Biografía de Lucie Aubrac

Lucie Aubrac seudónimo de Lucie Bernad, nació en Mácon, en la región de Borgoña, en 1912. Activista y heroína de la Resistencia Francesa y militante pacifista en la posguerra.

Nacida en una familia católica de viticultores de Borgoña, Lucie fue una brillante estudiante; a los diecisiete años se trasladó a Paris a seguir sus estudios, mientras trabajaba en un restaurante. Militó en el Circulo Internacionalista de jóvenes pacifistas, al mismo tiempo frecuentaba a muchos refugiados comunistas que llegaban huyendo del fascismo: polacos, húngaros, alemanes y rumanes. Lucie se licenció en Geografía e Historia por La Sorbona, comenzando a ejercer la docencia; en 1939 se casó con Raymond Samuel (1914-abril 2012), un ingeniero civil judío.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Lucie y Raymond bajo el nombre de Aubrac, crearon en 1941, el grupo de resistencia Liberación- Sur, colaborando con el periódico Liberación: redactaban artículos, distribuían periódicos y participaban en la liberación de prisioneros. Lucie salvó dos veces a su marido de la muerte, al ser capturado y condenado por la Gestapo: con gran valentía y astucia, organizó una operación armada de rescate, logrando su liberación junto a otros dirigentes de la resistencia. Luego de varios meses en la clandestinidad, Lucie y Raymond pudieron viajar a Londres en los primeros meses de 1944 y unirse al gobierno en el exilio del General Charles de Gaulle (1890-1970).

Durante ese período los padres de Raymond Samuel fueron deportados a Auschwitz y ejecutados en 1944. Finalizada la guerra, Charles de Gaulle estableció una asamblea consultiva, siendo Lucie la primera mujer miembro de una asamblea parlamentaria francesa. Por su arrojo y determinación, Lucie Aubrac recibió honores y condecoraciones: Cruz de Guerra (1939-1945), Medalla de la Resistencia con roseta, Gran oficial de la Legión de Honor (1996), la Gran Cruz de la Orden Nacional al Mérito. 

De heroína de la Resistencia Francesa, Lucie pasó a militar en el Movimiento por la Paz, trasladándose a Marruecos, durante la Guerra de Argelia (1954-1962). Este movimiento pacifista lanzado en Estocolmo por el Consejo Mundial de la Paz, promovía la educación de la población por los derechos humanos. Activista incansable, Lucie se comprometió en la lucha de las colonias francesas que combatían por su independencia: Indochina, bajo el dominio francés hasta 1954, Argelia, francesa desde 1830, reconocida su independencia en 1962.

Después de más de veinte años entre Marruecos y Roma, Lucie y Raymond volvieron en 1976 a Francia. Raymond tuvo cargos políticos en Paris, mientras Lucie retomó la enseñanza de historia y su acción militante en Amnistía Internacional, en la Red francesa de Mujeres por la Paridad y a favor de los inmigrantes sin documentación. Con valor y tenacidad, manifestó por la prohibición absoluta de las armas atómicas. 

Realizó numerosas conferencias y fue autora de libros autobiográficos y uno didáctico para niños. "Marcharán en la embriaguez" (1984); "Burlando la Gestapo" (1984); "Esta libertad exigente" (1997); "La resistencia explicada a mis nietos" (2000). Fue miembro de la Coordinación francesa para la Década de la cultura de paz y de no-violencia, en el período 2001-2010, con el fin de consolidar la educación a través de la reflexión y la investigación. Una vez dijo: "La resistencia no es sólo algo encerrado en el período 1939-45. La resistencia es una forma de vida, una reacción intelectual y emocional a cualquier cosa que amenace la libertad humana." 

Sus últimos actos públicos fueron: firmar junto a grandes personalidades de la Resistencia Francesa por la memoria histórica destinado a las nuevas generaciones y el apoyo en 2006 en numerosas manifestaciones, a favor del Movimiento anti-CPE (movimiento en oposición a la Ley de Contrato de Primer Empleo de Francia), proyecto de reforma laboral que permitiría el despido libre de jóvenes, por parte de sus empleadores.

Lucie Aubrac murió en 2007, en París, a los 94 años, recibiendo honores militares. 

Fuentes y Bibliografia 

Siglo XIX - Francisca Carrasco

Breve Biografía de Francisca Carrasco

Francisca "Pancha" Carrasco Jiménez nació en 1816 en Cartago, Costa Rica. Heroína nacional.

Pertenecía a una modesta familia, su padre era mulato y su madre mestiza. De su vida personal se sabe que se casó tres veces, la primera en 1834 y la última en 1857 con el sargento Gil Zúñiga, quedando viuda siempre.

Luego de la Declaración de Independencia absoluta de Centroamérica de España en 1823, la nueva nación centroamericana pasó a llamarse Provincias Unidas de Centroamérica; un año más tarde República Federal de Centro América, formada por los estados de Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica. Cada Estado era libre y tenía autonomía para gobernarse y elegir democráticamente su propio Jefe de Estado. La República Federal tuvo una corta existencia; después de varias guerras civiles, en 1838 Nicaragua se separó, le siguieron Honduras y Costa Rica. En 1839 la Federación se disolvió definitivamente, aunque hubieron numerosos intentos para restablecerla. Los estados se consolidaron como repúblicas independientes.

En abril de 1842 el general Francisco Morazán (1792-1842) que ya había dominado la escena política y militar de Centroamérica, pretendía reconstruir la unión centroamericana y había depuesto al presidente de Costa Rica, Braulio Carrillo Colina (1800-1844). Es aquí que Francisca “Pancha” Carrasco empezó su participacion política: valiente y decidida, incitó al pueblo a revelarse contra Morazán y sus fuerzas de ocupación. El movimiento costarricense venció y derrocó al militar, fusilándolo en setiembre de ese mismo año.

Luego de un período relativamente calmo, en la década de 1850 Costa Rica y los demás países centroamericanos se enfrentaron a una nueva crisis: la invasión de los filibusteros. William Walker (1824-1860) un pirata estadounidense, actuaba en el mar de las Antillas, bordeando la costa de los países y saqueando los pueblos cercanos. En 1856 el presidente de Costa Rica Juan Rafael Mora Porras (1814-1860) lanzó una proclama llamando a todos los ciudadanos a apoyarlo para expulsar al invasor, en la Campaña Nacional contra los filibusteros.

Aquí también Francisca, ya con 40 años, no dudó en abandonarlo todo y, - transgrediendo las costumbres y prejuicios de la sociedad, que no aceptaba que una mujer fuese a combatir con los soldados - marchó junto a las tropas del ejército nacional, entre las selvas y los pantanos, haciendo las tareas propias de las mujeres: cocinar, lavar la ropa y atender a los heridos. Algunos historiadores afirman que Francisca, con valentía y sus ideales de patriotismo, fue la única mujer constarricense que empuñó el fusil y tomó parte en la lucha en la batalla de Rivas, en Nicaragua. Tras la victoria, retornó a pie a Costa Rica, atendiendo en el camino a los soldados heridos y enterrando a los muertos. Pero una vez más, demostró valentía, en la epidemia de cólera que asoló el país, ayudando a los enfermos. Francisca fue condecorada por Juan Rafael Mora por su valenía y patriotismo con una medalla de oro.

Muchos años después, ya casi anciana, se le asignó una magra pensión nacional. Francisca "Pancha" Carrasco murió en la pobreza en 1890.

Cien años después, en 1994 la Asamblea Legislativa la declaró “Defensora de las Libertades Patrias”; está considerada como una de las figuras más relevantes de su época y ocupa un lugar destacado en la historia de Costa Rica.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XIII al XV - Leonor de Arborea

Breve Biografía de Leonor de Arborea

Leonor de Arborea nació en Cataluña, España, en la década de 1340 (no se conoce la fecha exacta). Jueza y libertadora de Arborea, Cerdeña.

Hacia el año 900, en la Edad Media, Cerdeña estuvo dividida por cuatro judicaturas, habiendo rivalidad entre los cuatro jefes de las provincias, que ambicionaban cada uno el poder total de la isla. Cada judicatura o reino: Logudoro, Gallura, Arborea y Calaris, era gobernada por un juez, a veces llamado rey. En 1323-1324 Cerdeña fue conquistada por el Rey de Aragón, por lo que hubieron, por varios años, grandes enfrentamientos con las provincias, mientras que los aragoneses tuvieron fieles aliados en los jueces de Arborea.

Leonor, catalana de nacimiento, vivió toda su vida en la provincia de Oristano, pues su padre Mariano IV (1329-1376), vizconde de Bas-Serra fue nombrado en 1346, juez-gobernador de Arborea, en la costa occidental de Cerdeña. Empezó una época de gran prosperidad y especial atención a las artes y educación de la población. A pesar de haber mantenido durante casi treinta años la alianza con la Corona de Aragón, Mariano IV que pertenecía por su título de vizconde, a la nobleza catalana, seguía siendo vasallo del soberano aragonés. En 1353 con el sueño de hacer independiente a Arborea, rompió las relaciones con los aragoneses, provocando sangrientas batallas, que se detuvieron debido a la peste que asoló la isla en 1375, donde murió Mariano IV un año después.

Le sucedió en 1376 su hijo Hugo III de Bas-Serra, hasta que fue asesinado en Oristano en 1383. A partir de esa fecha, Leonor, con gran capacidad de liderazgo y destreza militar, derrotó la revuelta popular y asumió como Reina regente de su pequeño hijo o Jueza de Arborea. Siguiendo la política de su padre y hermano, continuó combatiendo contra la Corona de Aragón: al frente de sus tropas, luchó por la independencia de Cerdeña, queriendo unificar todas las provincias.

Leonor, como jueza tuvo grandes méritos, promulgó uno de los primeros códigos civiles que se conoce en la historia de Europa: la Carta de Logu, que entró en vigencia alrededor de 1390. Estas leyes abarcaron asuntos rurales, civiles y penales. Exponía sus pensamientos sobre el medio ambiente, la producción agrícola, los derechos de los individuos y particularmente, de las mujeres, quienes podían tener propiedades personales y hasta pedir la anulación de su matrimonio, si hubiera malos tratos. Fueron leyes muy innovadoras y permanecieron vigentes en Cerdeña hasta la unificación de Italia en 1861.

Aunque sabía impartir disciplina, Leonor tenía mucha bondad y compasión por las personas que estaban a su servicio; también amaba a los animales, y se dedicó con mucho interés a la ornitología, especialmente la cetrería (=arte de cazar aves rapaces). Durante la Edad Media la cetrería era una práctica relacionada con la nobleza y los potentados y Leonor promulgó leyes para la protección de los halcones: uno de estos animales fue nombrado Falco eleonorae.

Leonor de Arborea está considerada la heroína de la independencia de Cerdeña, murió en 1404 durante una epidemia de peste bubónica que azotó toda Europa. Arborea permaneció independiente hasta 1410, cuando, con la capitulación de Oristano, desaparecieron los juzgados.

Fuentes y Bibliografia

Siglo XIX - Ana Betancourt

Breve Biografía de Ana Betancourt

Ana Betancourt nació en Camagüey, Cuba, en 1832. Libertadora y activista por los derechos de la mujer cubana.

Pertenecía a una familia acaudalada y recibió la educación propia de las mujeres de esa época: bordado, tejido, cocina y las tareas propias del hogar. Durante cuatro siglos Cuba estuvo bajo el dominio de España, y por consiguiente, las costumbres españolas era lo que predominaba en la isla: el Estado y la Iglesia ejercían el poder tomando parte en la administración pública. La moralidad y rigidez de la época determinaba el comportamiento de la mujer: debía someterse no sólo al poder español, sino además al poder patriarcal en su vida familiar. La mujer virtuosa debía resignarse o asumir gustosamente su marginación en el hogar y su falta de estudios, lo que le impedía la elección sobre su propia vida.

Ana se casó en 1854 con Ignacio Mora de la Pera (1829-1875), un joven camagüeyano, de fuertes ideas políticas y liberales, perteneciente a una familia de abolengo. Con la ayuda de su esposo y de forma autodidacta, Ana estudió idiomas, gramática, historia y literatura, llegando a ser una mujer inteligente y culta.

Desde los primeros años del siglo XIX América Latina sufrió varias guerras de emancipación, siendo Haití el primer país independiente en 1803, luego de una revuelta de esclavos y libertos contra los dominantes franceses. Las colonias españolas, luego de varios años y luchas cruentas y despiadadas, fueron conquistando su liberación de España, con las únicas excepciones de Cuba y Puerto Rico, que permanecían fieles a la corona. Pero, llegada la segunda mitad del siglo, comenzaron los movimientos liberadores, forjando una identidad nacional.

Durante años Ana e Ignacio Mora fueron militantes en la lucha por ver a su tierra libre del colonialismo español y su casa fue refugio y punto de reunión de los patriotas. En su imagen de buena burguesa y desafiando las costumbres de la época, Ana, valiente y muy decidida, llevaba y traía información, arengaba a los hombres de su provincia, redactaba numerosas proclamas en apoyo a la libertad.

Luego de cuatro años de conspiración haciendo acopio de armas, el líder independentista Carlos Manuel Céspedes (1819-1874) en octubre de 1868 declaró la independencia de la isla, bajo las divisas de unidad e igualdad: blancos, negros y esclavos libres. Ana e Ignacio estuvieron presentes en la primera Asamblea Constituyente en Guáimaro, en Camagüey, en abril de 1869 donde fue redactada la primera Constitución cubana. Céspedes fue Presidente de la República de Cuba en Armas desde 1869 a 1873.

Ana fue una precursora por los derechos de la mujer: en un manifiesto, - que leyó un compañero patriota, ya que ella por ser mujer, no tenía ciudadanía, - frente a la Asamblea, reclamó la emancipación de la mujer, su derecho a estar al lado de los hombres en la lucha por la libertad de su patria.

En 1871 el matrimonio fue detenido por los realistas, Ana fue deportada a Estados Unidos y luego a Jamaica. En esta isla Ana fundó una escuela para niños cubanos y es aquí que en 1875, recibió la noticia de la ejecución de su esposo. Regresó a Cuba por poco tiempo, pues al seguir la lucha insurrecta, fue deportada nuevamente, esta vez a España. En Madrid, Ana siguió con sus ideas independentistas, recabando información que enviaba a la isla.

En 1898 libre del dominio español, Cuba logró la Independencia.

Ana Betancourt murió en Madrid, de un paro cardíaco en 1901, cuando se disponía a regresar a Cuba. Desde 1982 sus restos descansan en un mausoleo a su memoria, en Guáimaro, en Camagüey.

Fuentes y Bibliografia

Siglos I al V - Reina Zenobia

Breve Biografía de la Reina Zenobia

Zenobia nació en el año 245. Heroína épica del Siglo III.

Según los historiadores, Zenobia era hija de una esclava egipcia y de un rico mercader palmireno. Se casó en 258, con Septimio Odenato, rey de Palmira, siendo su segunda esposa. Palmira estaba en un oasis, en medio del desierto, en la actual Siria; era una ciudad rica y esplendorosa del Oriente romano. Las caravanas de comerciantes que venían de Roma, se conectaban con Mesopotamia y el Oriente a través de la Ruta de la Seda y debían pasar necesariamente por Palmira.

Odenato realizó exitosas batallas y recuperó territorios orientales romanos, capturando tierras de los persas; compartió el título “rey de los reyes” con su primogénito, hijo de su primera esposa. Tras el asesinato de Odenato y su hijo en el año 267, Zenobia tomó las riendas del poder como regente de su hijo heredero Vabalato, de tan solo un año de edad. Era una mujer culta que sabía a la perfección el árabe, el arameo, el griego y el copto; fomentó las artes y fortificó y embelleció la ciudad de Palmira con hermosos jardines, monumentos y templos.

Valiente, decidida, con gran fuerza de carácter y la confianza de su pueblo, Zenobia desafió al Impero romano, protagonizando con éxito varios enfrentamientos bélicos: intentó crear su propio imperio con la intencion de dominar a los dos que la rodeaban, el romano y el persa. Con un gran ejército y al frente de sus tropas, la soberana, con audacia y astucia, conquistó nuevos territorios: Anatolia, Siria, Palestina y el Libano, llegando en el 269 a Egipto, donde se proclamó Reina y acuñó monedas con su nombre. Gobernó Egipto hasta el año 272 y su reino se extendio desde el Nilo hasta el Eufrates: quería dejar a su hijo, el Impero de Palmira como legado.

Aureliano (214-275) nombrado emperador romano en el 270, decidió invadir las provincias orientales para recuperar el poder y prestigio del impero romano. Tras varias campañas militares, emprendió sus tropas contra Zenobia, derrotándola en Antioquía en el 272. Ella y su hijo fueron capturados; prisioneros de Aureliano fueron enviados a Roma como rehenes. A partir de ese momento no hay certeza de la vida de Zenobia: existen versiones que su hijo murió camino a Roma y ella en el año 274. Palmira fue saqueada y destruída por las tropas romanas.

A mediados del Siglo XVIII se redescubrió la ciudad de Palmira, por los comerciantes ingleses y los exploradores culturales. En 1813 la visitó la intrépida británica Lady Hester Stanhope, pretendiendo reinar ella misma como una nueva Zenobia.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XX - Rosario Sánchez Mora

Breve Biografía de Rosario Sánchez Mora

Rosario Sánchez Mora, conocida como la "Dinamitera" nació en Villarejo de Salvanés, en Madrid, en 1919. Miliciana española en la Guerra Civil.

Vivió en esa localidad hasta los 16 años, en 1935 se trasladó a Madrid a casa de unos amigos. Se hizo militante comunista y se afilió a las Juventudes Socialistas Unidas en Madrid. Al estallar la Guerra Civil Española (1936-1939), Rosario tenía 17 años y fue una de las primeras mujeres en alistarse como voluntaria en las milicias populares del Quinto Regimiento; aunque era un grupo creado por el Partido Comunista de España, había defensores de la República de distintas ideologías, incluídos antiguos militares leales a la República.

Formaban parte del Quinto Regimiento numerosos escritores y poetas comunistas, como Rafael Alberti (1902-1999), Miguel Hernández (1910-1942), María Teresa León (1903-1988), el médico Juan Planelles Ripoll (1900-1972) y el pintor y escultor Alberto Sánchez Pérez (1895-1962) entre muchos otros. No sólo defendían la capital española de las tropas de Franco, también impulsaban actividades sociales y culturales: bibliotecas y “guerrillas teatrales” se formaban en las calles y en el frente de batalla. Al no saber nada de instrucción militar, a Rosario la destinaron a la sección de dinamiteros, fabricando bombas caseras. Al manipular con dinamita, estalló un cartucho y perdió la mano derecha.

Tras su salida del hospital, muy decidida Rosario volvió al frente de batalla y en 1937 el Estado Mayor Republicano intervino en la ofensiva hacia Brunete, al oeste de Madrid para frenar el avance de los franquistas. Fue uno de los enfrentamientos más sangrientos de la Guerra Civil, y aunque el Ejercito Popular Republicano luchó con valentía, sufrió la derrota y tuvieron que huir hacia Alcalá de Henares. Fue en esta batalla que la fotógrafa alemana Gerda Taro perdió la vida.

Poco tiempo después Rosario se casó con un sargento del Regimiento; mientras su marido siguió luchando en otras batallas, ella estando embarazada, trabajó con Dolores Ibárruri la "Pasionaria” para reclutar mujeres para la milicia. Trabajó allí hasta que nació su hija Elena, pero perdió todo contacto con su esposo. Miguel Hernández la inmortalizó en un poema Rosario Dinamitera, que incluyó en su libro "Vientos del pueblo" editado en 1937.

Al terminar la guerra en 1939, con el triunfo del franquismo tomando la capital española, todos los integrantes del Ejército Popular Republicano se vieron sometidos a persecución, encarcelamiento y fusilamiento. Rosario al tratar de huir de España, fue detenida y condenada a 30 años de prisión, por el delito de adhesión a la rebelión; luego de tres años de encierro, fue liberada el 28 de marzo de 1942, el mismo día que moría en la cárcel de Alicante, Miguel Hernández.

Al ser anulados por Franco los matrimonios civiles, su marido volvió a casarse, trasladándose a Oviedo, en el norte de España. Rosario para mantenerse empezó a vender tabaco americano de contrabando, y luego abrió un pequeño comercio en Madrid, en el cual estuvo durante más de veinte años hasta su jubilación.

En el 2007 el Partido Comunista Español rindió homenaje a todas las mujeres republicanas; allí Rosario había declarado que “no tenía miedo a morir, perdí la mano, pero iba dispuesta a perder la vida”.

Gran luchadora, defensora de la libertad contra el fascismo reaccionario, Rosario Sánchez Mora falleció en Madrid en el 2008, a los 88 años. En su sepelio se entonaron los versos del poema Rosario, dinamitera; sus restos fueron llevados al Cementerio Civil, en el que yacen también los restos de La Pasionaria.
Fuentes y Bibliografía

Siglo XX - Luce Fabbri

Breve Biografía de Luce Fabbri

Luce Fabbri nació en Roma en 1908. Docente, escritora, libertadora e investigadora ítalo uruguaya.

Hija del escritor y educador, el militante anarquista Luigi Fabbri (1877-1935), Luce se crió en un ambiente cultural intenso. Estudió en Bolonia, becada todos los años, ya que la universidad no era gratuita. Su tesis de Geografía Humana, versó sobre Eliseo Reclus (1830-1905) geógrafo francés, anarquista que formó parte de la Comuna de París (1871). A causa del fascismo en Italia con el dictador Benito Mussolini (1883-1945) en el poder desde 1922, y al negarse a jurar lealtad al régimen, sus padres debieron emigrar ilegalmente a París en 1926.

Tras recibir su doctorado en Filosofía y Letras por la Universidad de Bolonia, Luce se reunió con ellos para luego, en 1929, viajar todos a Uruguay. Aunque italiana de nacimiento, vivió en Uruguay, su segunda patria, más de setenta años.

En Montevideo, Luce se dedicó a la docencia, siendo pionera en la enseñanza de griego y latín y en los estudios de los poetas italianos Dante Alighieri (1265-1321) y Giacomo Leopardi (1798-1837). La casa familiar era un lugar de encuentro de anarquistas, tanto ella como su padre, creían que el anarquismo era un medio pedagógico para la sociedad. Viviendo en Italia, Luce ya habia publicado un artículo en 1924, a los 16 años, "La ciencia, la filosofía y el anarquismo", y en Montevideo, fundó la revista Ciencias Sociales, que dirigió de 1935 a 1946.

En 1936 se casó con el anarquista Ermacora Cressatti, que contribuyó con sus consejos y estímulo a la creación literaria de Luce. Con el seudónimo de Luz del Alba escribió sobre los anarquistas españoles y contra el fascismo, colaborando también con diversas revistas anarquistas de Montevideo y de Buenos Aires.

Desde 1949 impartió clases como profesora de literatura italiana en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Fue docente durante cuarenta años - excepto durante la dictadura militar (1975-1985) y con los años logró el máximo escalafón. "La educación libertaria no tiene que decir que es libertaria, basta que sea libre. Al ser laica, ya hay libertad".

Inteligente, vital y apasionada en todo lo que realizaba, Luce tenía mucho interés en la investigación histórica, pero defendía sus convicciones. Ensayista social y literaria, contribuyó con sus artículos, libros y conferencias a la teoría del pensamiento libertario: alentaba a los jóvenes a la búsqueda de emancipación y justicia social. "La solidaridad en la economía se llama socialismo, y la única oferta válida de socialismo, es el socialismo libertario, la autogestión". "La nueva organización social debe construirse "desde abajo" a partir de cooperativas de producción, consumo, vivienda y educación, más que de lucha es de creación, de autogestión".

Sus ideales y sus valores morales fueron el amor a la libertad y la justicia social, la lucha contra el autoritarismo, ya sea de derecha o de izquierda. Participó en el Congreso Internacional Anarquista de Barcelona en 1993, donde fue calurosamente recibida. En 1996 publicó la biografía de su padre. Reconocida internacionalmente como una persona de gran prestigio dentro y fuera del movimiento libertario, investigó las causas del anarquismo en todo el siglo XX. "La libertad es el fundamento mismo de la dignidad de cada persona..."

En 1998 recibió el Premio Morosoli en la ciudad de Minas. El presentador argumentó muy sólidamente la condición uruguaya - por permanencia y compromiso - de Luce. Ella agradeció muy brevemente y enterneció a todos cuando dijo que solía llegar hasta Minas para mitigar la nostalgia de los Alpes.

Luce Fabbri de Cresatti estuvo activa hasta los últimos días de su vida haciendo una investigación sobre "Autodidactismo obrero", un estudio de estos trabajadores que, a pesar de largas jornadas de trabajo, encontraban tiempo para aprender. Obra que quedó inconclusa, pues murió en Montevideo, en el año 2000, a los 92 años de edad.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XIX - Princesa Kaiulani

Breve Biografía de la Princesa Kaiulani

La Princesa Victoria Kaiulani nació en Honolulú en 1875. Libertadora y heredera del Reino de Hawai.

Su madre Miriam Likelike (1851-1887), era una princesa indígena de la isla, pertenecía a la Dinastía Kamehameha y su padre A. Cleghorn (1835-1910), un empresario escocés. Kaiulani, en idioma hawaiano "el punto más alto del cielo", quedó huérfana de madre a los 12 años. Reinaba en Hawai en ese entonces, desde 1874, su tío el Rey David Kaläkaua (1836-1891).

Hawai fue durante más de 600 años un reino polinesio independiente, con ocho islas principales. En las primeras décadas del siglo XIX llegaron misioneros protestantes cristianos provenientes de Estados Unidos que, además de evangelizar, formaron escuelas, atención médica moderna y nuevos cultivos: sembraron caña de azúcar y piñas, artículos que luego eran enviados al mercado norteamericano. En 1887 los descendientes de estos misioneros dominaban tanto la economía como la política hawaiana: impusieron "La Constitución de la bayoneta", que redujo la autoridad real, se apoderaron de las tierras por un sistema de propiedad privada, despojando a la mayoría de los hawaianos nativos. A partir de ahí, comenzaron los conflictos entre los indígenas y los estadounidenses.

En 1889, Kaiulani a la edad de trece años, viajó a Inglaterra a educarse en una institución privada, donde estuvo durante cuatro años, destacándose como una brillante estudiante. Durante su ausencia en Hawai se produjeron varios enfrentamientos; el rey Kaläkaua falleció en 1891 y al no tener descendencia, su hermana Liliuokalani (nacida en 1838) se convirtió en reina, quien a su vez designó como su sucesora y heredera, a su sobrina la Princesa Kaiulani.

La reina intentó derogar la Constitución Bayoneta y elaborar una nueva que le devolviera el poder a la monarquía, pero en 1893 los Marines estadounidenses, junto a los acaudalados hacendados azucareros invadieron el Reino de Kuwai y derrocaron a la reina Liliuokalani. Codicia, poder, superioridad racial, nada detuvo a los americanos para humillar a los indígenas y apoderarse de las islas.

La Princesa Kaiulani recibió la noticia: "Reina depuesta, monarquía abolida". Aunque joven, era muy decidida y valiente y partió hacia Estados Unidos donde dio conferencias intentando defender a su pueblo y restaurar la monarquía; se entrevistó con Grover Cleveland (1837-1908) - presidente del país en su segunda magistratura desde 1893 a 1897 - en la Casa Blanca, pero sus negociaciones fracasaron.

Regresó a Hawai en 1897, frustrada pero fuerte, recibiendo el cariño de los hawaianos, y respaldando a su tía, que estaba bajo arresto domiciliario. Su tristeza era profunda al ver a su pueblo bajo el poder de los intereses estadounidenses y su salud se deterioró. Kaiulani murió en 1899, a los 23 años de edad.

La anexión por parte de los americanos de las islas del archipiélago de Hawai ocurrió en 1898 y en 1900 se convirtió en territorio de los Estados Unidos con Sanford B. Dole (1844-1926), poderoso azucarero, como su gobernador.

La ex reina Liliuokalani murió en 1917 a los 79 años de edad, como ciudadana estadounidense. En 1993 el Congreso de Estados Unidos pidió disculpas al pueblo hawaiano por la invasión.

Fuente: Wikipedia

Siglo XIX - Irene Morales Infante

Breve Biografía de Irene Morales Infante

Irene Morales Infante nació en 1865 en Santiago. Valiente mujer del Ejército Chileno.

Desde muy joven sufrió la pérdida de sus padres; costurera de profesión, al quedar viuda por segunda vez y sin familia, partió de Valparaíso hacia Antofagasta. Era la época de la Guerra del Pacífico y en 1879, con la llegada de la Escuadra chilena a las costas del Norte, Irene se presentó ante el Batallón.

La Guerra del Pacífico fue un conflicto armado que ocurrió entre 1879 y 1883, en el cual se enfrentaron Chile contra Perú y Bolivia, a fin de defender las zonas ricas en guano y salitre del Norte. Siguiendo el ejemplo de la "Sargento Candelaria Pérez", la primera mujer en incorporarse al Ejército chileno en 1838, muchas mujeres participaron en esta guerra, entre ellas Irene Morales que, disfrazada de hombre, quiso ser soldado para luchar contra los bolivianos. Al ser descubierta fue enviada como cantinera al Tercero de Línea.

Como cantinera estaba autorizada a marchar junto al regimiento, sus funciones eran auxiliar y asistir a los soldados heridos en los hospitales de campaña; pero Irene también participó en el desembarco de Pisagua, en el Combate de Dolores en 1879 y en la batalla de Tacna en 1880. Se destacó por su valentía y audacia con el fusil y de "Soldado Morales", pasó a ser Sargento 2º, cargo que le otorgó el general Manuel Baquedano, por sus aguerridas acciones. Irene impidió muchas veces, el saqueo y abuso de sus compañeros a damas peruanas, atrapadas dentro de los combates, mérito que le fue reconocido por sus jefes.

En 1890 Irene regresó a Santiago, estaba enferma y fue internada. Murió sola y en el anonimato en una sala del hospital. En 1930, después de 40 años de su muerte, el coronel Enrique Phillips le dedicó un artículo publicado en El Mercurio, reconociendo su valor y su excepcional actuación.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XIX - Candelaria Pérez

Breve Biografía de Candelaria Pérez

Candelaria Pérez nació en 1810 en Santiago de Chile. Heroína de la guerra contra la Confederación Perú-Boliviana y primera mujer de las Fuerzas Militares chilenas.

Hija de un artesano, su primer trabajo fue de empleada doméstica en una familia holandesa, con quien partió hacia Perú en 1833. Años después se independizó y abrió un local de comidas en El Callao, llamado "Fonda de la Chilena". Cuando los enfrentamientos entre Chile y la Confederación Perú-Boliviana estalló, no dudó en enrolarse al ejército chileno como cantinera, siendo la primera mujer en desempeñar labor sanitaria y humanitaria.

La Confederación Perú-Boliviana era una débil unión entre los estados del Perú Norte y Perú Sur y la República de Bolivia, contaba con un presidente boliviano y tropas bolivianas en el Perú. El Ejército Unido Restaurador fue una alianza militar integrada por el Ejército de Perú, contrarios a la Confederación, el Ejército de Chile y el de la Confederación Argentina; el enfrentamiento bélico se desató entre 1836 y 1839.

Los soldados de la Confederación Perú-Boliviana no sólo se enfrentaron a las tropas chilenas, sino que también tomaron represalias contra los chilenos que residían en Perú, entre ellos Candelaria: su comercio fue saqueado y despojada de sus bienes, tan sólo por su nacionalidad.

Candelaria se enroló en el Ejército chileno en 1838 y colaboró en diferentes misiones: fue cantinera, enfermera, espía y mensajera. Aunque sufrió la burla y el desprecio de los soldados, quienes no admitían una mujer en las tropas, pronto demostró su valentía al realizar misiones secretas de espionaje, llevando mensajes a los buques que estaban en el puerto. Su tarea específica en los combates, era cuidar los heridos, pero con el uniforme de soldado, participó en el combate de Cerro Pan de Azúcar, en la Batalla de Yungay en 1839, donde por el arrojo que tuvo, le dieron el grado de Sargento. Fue una de las victorias más importantes durante la campaña, pero se perdió casi la mitad del batallón.

La Confederación Perú-Boliviana se desintegró después de haber sido derrotada por el Ejército Unido Restaurador, integrado por chilenos, peruanos y argentinos. Tras el triunfo, Candelaria y los demás héroes volvieron a Chile en 1840, siendo recibidos por el ejécito chileno; a ella se le reconoció su aguerrida labor y recibió el grado de Alférez.

La "Sargento Candelaria" como se la conocía, murió en Santiago en 1870, casi olvidada, pues sólo asistieron a su funeral cinco personas.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XIX - María Quitéria de Jesús

Breve Biografía de María Quitéria de Jesús

María Quitéria de Jesús Medeiros nació en 1792 en Feria de Santana, en el Estado de Bahía. Heroína de la Guerra de la Independencia de Brasil.

En 1821 y 1822 había empezado en todo Brasil un sentimiento de nacionalismo y patriotismo; el Rey Juan VI de Portugal, había retornado a Lisboa, ordenando a su hijo Pedro I a regresar con él; pero éste proclamó en San Pablo, la Independencia de Brasil en 1822. El Estado de Bahía, y principalmente Salvador, su capital, había sido atacado por las tropas portuguesas en 1812, permaneciendo ocupada, pero las agitaciones contra el dominio de Portugal estaban en 1822, en su auge y oponían una gran resistencia.

María Quitéria, de carácter independiente y muy decidida, se vistió de hombre y bajo el nombre de Medeiros (apellido de su cuñado) se unió en 1822 a las tropas que combatían a los portugueses, al Batallón de Voluntarios de Don Pedro I, siendo la primera mujer en formar parte de una unidad militar. Participó en varias batallas demostrando mucha valentía y audacia en el combate y facilidad en el manejo de las armas.

En julio de 1823 las tropas portuguesas se rindieron y las fuerzas brasileñas entraron victoriosas en Salvador: María fue saludada por la población como la heroína de la Independencia. Hay poca información sobre las bajas, pero la lucha produjo la primera mártir: la Madre Juana Angélica de Jesús, Abadesa del Convento de la Lapa, quien al oponerse a la invasión del convento, en 1822, fue muerta por una bayoneta portuguesa.

Finalizado el combate, María partió hacia Rio de Janeiro donde, el Emperador Don Pedro I la condecoró como Caballero de la Orden Imperial de la Cruz, y la promovió al cargo de Alférez de Línea. Aguerrida, honesta, su vida después de conquistar las glorias, fue casi anónima: María Quitéria murió casi ciega, a los 61 años de edad, en Salvador en 1853.

El presidente de Brasil Fernando Henrique Cardoso (1931- ) durante su primer mandato desde 1995-1999, la reconoció como patrona del Cuadro Complementario de Oficiales del Ejército Brasileño, que se creó en 1989. Su imagen se encuentra en todos los cuarteles y reparticiones militares, por determinación ministerial.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XIX - Mando Mavrogenus

Breve Biografía de Mando Mavrogenus

Mando Mavrogenus nació en 1796 en Trieste, en esa época pertenecía al Imperio Austríaco, hoy es parte de Italia. Heroína de la lucha por la liberación griega del Imperio Otomano.

Su padre, rico aristócrata originario de la isla Mykonos de Grecia, era un alto funcionario en Trieste. Mando recibió una esmerada educación: estudió la filosofía griega antigua y la historia y hablaba con fluidez varios idiomas; fue influenciada por la Ilustración.

Esta época abrió nuevas ideas en los aspectos políticos y sociales: la razón humana podía combatir la ignorancia y la tiranía; para defender la vida y la libertad debían construir un mundo mejor. Basados en estos principios y tomando como ejemplo a los Carbonarios, que querían sacar el absolutismo monárquico de Italia, algunos comerciantes griegos fundaron en 1814 la Filiki Eteria (Sociedad de Amigos), organización secreta cuyo objetivo era derrocar el dominio otomano sobre Grecia.

En 1809 la familia Mavrogenus se trasladó a la isla Mykonos y allí, Mando se enteró que la Filiki Eteria ya estaba gestando la revolución griega. Con mucha decisión y gran capacidad de liderazgo, convocó y organizó un cuerpo de guerrilla, con dos barcos equipados con su dinero, y combatieron en 1822, tanto a los turcos como a los corsarios.

También enviaba flotas y apoyo financiero a otras islas cuando se veían amenazadas por los turcos. Mando y su armada tomaron parte en numerosas batallas. Su valentía y determinación era conocida en Europa y en 1823, cuando mandó una "Carta a las mujeres de París", para pedir ayuda a la causa griega, contribuyeron con dinero y armas para la revolución. A este apoyo se sumaron los filohelenistas (=intelectuales de Europa amantes de la cultura griega), como Lord Byron (1788-1824) y Charles Fabvier (1782-1855) que llegaron a Grecia para combatir contra el Imperio Otomano.

Mando gastó toda su fortuna en expediciones y en el mantenimiento de la armada, pero los últimos años vivió en la pobreza. Después de la Independencia, las intrigas políticas la obligaron a abandonar la vida pública; en 1831, Kapodistrias, primer jefe de Estado (o Gobernador) de la recién liberada Grecia, le otorgó una vivienda en la isla de Nafplio y le dio el rango honorario de Teniente General.

En 1840 Mando se trasladó a la isla Paros y allí murió en 1848, sola y en la pobreza. Su casa es hoy monumento histórico y en Mykonos se ha levantado un busto en su memoria. Mando Mavrogenus es venerada como heroína nacional, su recuerdo está en pinturas, poemas y canciones.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XVIII - Laskarina Bubulina

Breve Biografía de Laskarina Bubulina

Laskarina Bubulina nació en 1771 en Constantinopla. Heroína de la lucha por la liberación de Grecia del Imperio Otomano.

Nació en Constantinopla, donde su madre había ido para ver a su esposo encarcelado, por haberse involucrado en una de las muchas rebeliones isleñas. Cuando Laskarina nació su padre ya había muerto, se crió en la isla de Spetses, al sur de Grecia, influenciada por las historias de los navegantes, acerca de las ansias de libertad, pues hacía más de trescientos cincuenta años que estaban bajo la ocupación turca.

Laskarina se casó muy joven y enviudó dos veces, de dos revolucionarios que murieron peleando. De su segundo marido Bubulis, le quedó el apodo Bubulina. Tuvo en total seis hijos. Como su segundo marido había luchado en la Guerra Turco-Rusa (1806-1812) en el lado de Rusia, las autoridades otomanas quisieron confiscar en 1816, las naves que Bubulina había heredado.

Viajó a Constantinopla y obtuvo la ayuda de la madre del sultán; en esta ciudad integró la organización secreta Filiki Eteria (Asociación de Amigos); era la única mujer de este grupo de comerciantes ricos que tenían como objetivo derrocar el dominio otomano sobre Grecia. Con su propio dinero compró armas y municiones y las trasportó a Spetses en sus barcos; su hogar en la isla en 1820, se convirtió en un arsenal secreto.

En 1821 con el buque Agamenón, uno de los mayores barcos de guerra de los insurgentes griegos, Bubulina organizó sus propias tropas armadas. Con valentía y decisión instaba al pueblo a la revolución; participó en numerosas batallas, liberando ciudades en poder de los turcos, pero mostrando su humanidad ante los perdedores. En la lucha por la libertad de su país, Bubulina perdió tres hijos y todas sus riquezas.

En 1825 Bubulina fue asesinada en Spetses durante una disputa familiar.

En 1829 tras nueve años de guerra, en la batalla naval de Navarino, las flotas de Francia e Inglaterra destruyeron a la turca, lo que dio lugar al reconocimiento de la Independencia de Grecia por el Imperio Otomano. Bubulina recibió a título póstumo el grado de almirante de la armada rusa. En la isla Spetses hay un museo en su memoria.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XIX - Emilia Plater

Breve Biografía de Emilia Plater

Emilia Plater nació en 1806 en Vilna (=Vilnius en lituano), Lituania. Heroína Nacional de la Revolución de Noviembre de 1830, de Polonia, Bielorrusia y Lituania.

Pertenecía a una familia aristocrática, era hija de un conde, sus padres se separaron en 1815; Emilia y su madre se trasladaron a Livonia (actual Letonia), en casa de sus tíos maternos, Plater-Zyberk. Allí recibió una buena educación junto con sus dos primos. Ávida lectora admiraba los grandes clásicos: Goethe (1749-1832) y Schiller (1759-1805); se interesó por la historia de Juana de Arco (1412-1431), a quien quería emular. Estudiaba matemáticas, escribía poesías; había recogido y transcrito textos y melodías de canciones populares, practicaba esgrima, equitación, caza y tiro al blanco: actividades poco frecuentes para jóvenes mujeres aristócratas.

Debido al interés por la historia y la política, tomó contacto con Philomath, una sociedad secreta de la universidad de Vilna, que estudiaba el desarrollo socio-patriótico y la literatura de Polonia y a los filósofos de la Ilustración. En los frecuentes viajes a Lituania que realizó desde 1824 a 1829, para conocer todo el pasado histórico polaco, fue influenciada por la causa nacionalista.

Las Particiones de Polonia es el término que se emplea para designar las divisiones sucesivas de la República de las Dos Naciones (o Mancomunidad de Polonia-Lituania) en el siglo XVIII entre Rusia, Austria y Prusia. Comprendía el actual territorio de Bielorrusia, Ucrania, Letonia y Estonia. Tras la Tercera Partición en 1795, Lituania pasó a formar parte del Imperio Ruso y Polonia desapareció del mapa político de Europa (en 1918 recuperó su independencia). Durante el Siglo XIX tanto los polacos como los lituanos intentaron recobrar su independencia. Se rebelaron por primera vez, en 1830, lo que se conoce como el Levantamiento de Noviembre.

Tras el estallido de la Revolución de Noviembre contra la Rusia Imperial, Lituana se vio muy afectada por los combates y se formó en Vilna un comité revolucionario. Emilia Plater fue una de las muchas mujeres lituanas que estaban en las líneas de los insurgentes: aguerrida, decidida, se cortó el cabello, se vistió de hombre y armada con pistolas y un puñal fue a luchar contra las tropas zaristas. Con prudencia y una gran capacidad organizativa, izando la bandera polaca y con el único afán de ver a su patria completamente liberada, alentaba a la población a unirse al levantamiento, y en abril de 1831 la unidad que lideraba se apoderó del fuerte Dünaberg.

Participó en varios enfrentamientos, compartió con los soldados las penalidades de la guerrilla - la fatiga, el hambre, el insomnio - y por su valentía en el campo de batalla, fue nombrada Capitán del Primer Regimiento de Infantería de Lituania. Aunque fue muy respetada y ganó el aprecio de su unidad, en los salones de la alta sociedad, a la que pertenecía, hubieron comentarios mordaces y la acusaban de inmoral.

En el camino hacia Varsovia para enfrentarse a otra lucha, Emilia se enfermó de agotamiento en los bosques de Samogitia, fue trasladada a la casa de un campesino, y a pesar de los cuidados, murió en diciembre de 1831. Tenía tan sólo 25 años. Aunque las fuerzas polacas tuvieron algunas victorias, la revuelta fue derrotada, la universidad cerrada y las represiones bloquearon el crecimiento de la región.

Emilia Plater se convirtió en el símbolo del heroísmo de las mujeres polacas que lucharon por la independencia. Sus restos están en Lazdijai, al sur de Lituania.

Su retrato de la cabeza y el cuello en los billetes polacos, representa el orgullo guerrero de la nación. Muchas calles y escuelas de Polonia llevan su nombre. El primer equipo femenino del Movimiento Scout de Polonia, también se llama Emilia Plater.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XVIII - María Parado de Bellido

Breve Biografía de María Parado de Bellido

María Parado de Bellido nació en 1761 en la provincia de Huamanga, en la región ayacucho. Heroína peruana precursora de la independencia del Perú.

Tenía 15 años cuando se casó con Mariano Bellido, un arriero dedicado al comercio de la cochinilla, entre las distintas provincias. El matrimonio tuvo siete hijos. En 1820 el libertador San Martín envió una expedición a Ayacucho para organizar fuerzas guerrilleras con el fin de desgastar al ejército realista(=defendían la corona española). Mariano y sus hijos se unieron al ejército patriota.

Las tropas españolas respondieron con una ofensiva para reprimir el movimiento ayacuchano y en 1822 uno de los hijos de María Parado fue hecho prisionero y fusilado. Este hecho motivó que María Parado se integrara al movimiento patriota, colaborando en tareas de espionaje.

María Parado era analfabeta y dictaba las cartas dirigidas a su esposo, a un amigo de confianza, quien las entregaba al cuartel del guerrillero patriota Quiroz, con la información de las tropas realistas. Pero, ese amigo que llevaba la correspondencia, fue capturado con una de las cartas firmada por María, con detalles precisos sobre las fuerzas y planes de los españoles. Las tropas españolas rodearon su casa y la capturaron.

Con mucha entereza y altivez, María Parado se negó a delatar a sus compañeros y por eso fue condenada a muerte. Firme en sus convicciones patriotas, asumió sola la responsabilidad y no traicionó el secreto de los insurgentes: "No estoy aquí para informar a ustedes, sino para sacrificarme por la causa de la libertad".

María Parado de Bellido fue fusilada en 1822. Su esposo y sus hijos, guiados por su ejemplo, continuaron luchando por la independencia del Perú.

San Martín al no recibir ayuda económica de Buenos Aires, pidió colaboración a Simón Bolivar. En las batallas de Junín y la de Ayacucho en 1824, bajo el mando de Simón Bolívar se consolidó la independencia del Perú, aunque España sólo la reconoció en 1879.

Simón Bolívar en 1826, otorgó a las hijas de María Parado una casa que había pertenecido a un soldado realista en Huamanga. Poco después María Parado de Bellido fue declarada mártir de la independencia.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XVIII - Juana Azurduy

Breve Biografía de Juana Azurduy

Juana Azurduy nació en 1780 en la Provincia de Chayanta, departamento de Potosí. Guerrillera y heroína del Alto Perú (hoy Bolivia), de las luchas por la emancipación latinoamericana.
De ascendencia mestiza, quedó huérfana muy niña y pasó varios años en el convento de Santa Teresa de Chuquisaca. Hablaba el castellano, quechua y aymara. En 1805 Juana se casó con Manuel Padilla y en 1809 los dos se unieron a la Revolución de Chuquisaca, y al mando de Manuel Belgrano, enviado de Buenos Aires, combatieron a las realistas (defendían la monarquía española) y defendieron las zonas de Chuquisaca y las selvas de Santa Cruz de la Sierra.

Tras la derrota del Ejército del Norte, los realistas confiscaron las propiedades de los Padilla y Juana fue apresada. Su esposo logró rescatarla; se incorporaron al ejército libertador de Manuel Belgrano, y volvieron a las acciones guerrilleras, reclutando y organizando a los milicianos: indígenas, mestizos, criollos. Armados con hondas, lanzas, boleadoras, con coraje y fiereza luchaban por la libertad, por la justicia y contra la opresión del ejército español.

Juana comenzó a destacarse como valerosa luchadora, y en 1816 fue ella quien lideró la guerrilla que atacó el cerro de Potosí: con audacia y valentía, arrebató la bandera al jefe de las fuerzas enemigas y dirigió la ocupación. Por esta acción el gobierno de Buenos Aires le otorgó el rango de teniente coronel de las milicias. El general Belgrano le hizo entrega simbólica de su sable.

Tras el asesinato de Padilla en noviembre de 1816, Juana intentó reorganizar la tropa, pero acosada por el enemigo, perdió la colaboración de Buenos Aires; viajó a Salta, para seguir combatiendo junto a las tropas del militar argentino Güemes. A la muerte de éste en 1821, pasó varios años en Salta, solicitando sus bienes confiscados para poder regresar a su ciudad natal. En 1825 ya Bolivia independiente, el mariscal Sucre, nombrado presidente vitalicio, otorgó a Juana una pensión que le fue retirada en 1857 bajo el gobierno de Linares.

El Libertador Bólivar la visitó en Sucre, para reconocerle sus sacrificios por la libertad y le otorgó el grado de Coronel. Juana Azurduy, aguerrida luchadora, intrépida y tenaz, símbolo de la independencia latinoamericana, murió indigente y olvidada en Sucre en 1862, a los 82 años y enterrada en una fosa común.

Cien años después de su muerte, sus restos fueron exhumados y guardados en un mausoleo que se construyó en su homenaje en la ciudad de Sucre.

En este mes de noviembre de 2009, Cristina Fernández de Kirchner y Evo Morales Ayma, presidentes de Argentina y de Bolivia respectivamente, ascendieron en forma póstuma, a la luchadora de la independencia en la zona del Alto Perú, Juana Azurduy, al grado de Generala del Ejército.

Fuentes y Bibliografía

Siglo XVII - Ana Soto

Breve Biografía de Ana Soto

Ana Soto, nació en Barquisimeto, a fines de 1500. Lider indígena de la etnia Guayón en las tierras de Lara. Era cocinera en la hacienda de su amo, pero un día decidió huir hacia el monte y reunir a su pueblo perseguido, humillado y despojado de sus tierras.

Desde 1618 al frente de guerreros indígenas, Ana combatió contra la invasión colonialista española, contra la esclavitud y en defensa de sus tierras. Con capacitad e intrepidez organizó un gran ejército, que atacaba al grito de "resistencia y muerte al invasor". Cacica indómita, era tal su valentía y agilidad que los invasores veían que los atacaban por todas partes. Sostuvo victoriosa durante más de 50 años la bandera de la resistencia anticolonialista.

Ana Soto, La Hija de la Tierra y el Sol, en su lengua indígena, heroína que defendió con su vida los ideales de libertad, raza y tierra. El 6 de Agosto de 1668 fue condenada a morir por empalamiento. Su sacrificio no terminó con las rebeldías indígenas, pues continúan aún hoy, en 2009 luchando por sus derechos.

El día 6 de agosto se instituyó como el Día del Empalamiento de la Guerrera Indígena Ana Soto, como reivindicación de su lucha.

Fuentes y Bibliografia
https://pueblosoriginarios.com/biografias/soto-ana.html
https://sites.google.com/site/sbanasoto/herores-y-heroinas-de-nuestra-historia/cacica-ana-soto/continuacion